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  • 再续法缘，友谊长存――七塔禅寺赴日 法缘考察团参访纪实

    ，平心交流，此情此景，使人真正体会到什么是忘年之交与法谊之交，体会到真情是不受时空限制的。　　五、参访宝庆寺、永平寺　　16日上午9：30，考察团来到福井县大野市郊的宝庆寺。在山下停车场，遇见一位面容慈祥的老先生在此等候。经介绍后得知，系大野市日中友好协会理事长寺坂哲夫先生，因听说考察团前来参访，特意抽空驱车赶来与客人会面，并陪送到宝庆寺与住职田中真海和尚见面，合影留念后即匆匆告辞下山，很见情谊。...

    贾汝臻居士 定昌法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574361865.html

  • 虚云和尚传10

    15年方才实现，这自然又是后话了。 却说德清从鸡足山下来，由云南而入贵州，再进湖南，经宝庆府到达衡阳，登上衡山。遍礼诸寺，德清对此处山水格外亲切，到处都有“似有宿识”之感。忆及当年自己来到衡山拜佛，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20022517358.html

  • 张掖的西夏文物

    　　张掖的西夏文物 　　张掖是多民族聚居之地。历史上曾为匈奴、回鹘、党项、蒙古、满等民族所统治。其中有近200年为西夏党项族所统治。宋仁宗天圣六年(1028年)，李元昊率兵攻克甘州，归属西夏。西夏在此置甘肃军司，设镇夷郡、宣化府。直到宋理宗宝庆二年(1226年)，蒙古族成吉思汗攻克甘州，又归元代版图。张掖在归西夏统治的198年间，西夏国王李元吴及其后继者，吸收了汉族文化，创立了西夏文字。为了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484483211.html

  • 泰宁寺探访记

    知道以前皇家的陵寝制度，所以所制攒宫比北宋陵寝“少异也”。宝庆《会稽续志》卷三《陵寝》引王明清《挥尘录》说： 　　“绍兴初，昭慈圣献皇后升遐，曾纡以江东漕兼摄二浙厅辩用元符末京西漕向故事也。朝论欲建...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22224589678.html

  • 洛阳龙门石窟与长安佛教的关系

    舞伎配以众多的乐伎；西安宝庆寺造像在主佛头顶装饰树冠的作法，虽没有在龙门石窟中得以流行，却也能在少数小龛中见到，如奉先寺右弟子与菩萨像之间的二小龛。 其次，长安地区所出现的初唐佛教造像题材，在龙门...大衣包裹双足，但大衣显得并不十分贴体，因此双足的外形也没有长安武周坐佛那样真切。同时龙门也有显露一足或均不显双足的现象，而象宝庆寺石刻中的显露双足的结跏趺坐佛像没有在龙门流行。龙门擂鼓台南洞主佛为大日...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325544376.html

  • 龙门石窟与佛教的关系

    表面，一般是二位舞伎配以众多的乐伎；西安宝庆寺造像在主佛头顶装饰树冠的作法，虽没有在龙门石窟中得以流行，却也能在少数小龛中见到，如奉先寺右弟子与菩萨像之间的二小龛。 　　其次，长安地区所出现的初唐佛教...大衣显得并不十分贴体，因此双足的外形也没有长安武周坐佛那样真切。同时龙门也有显露一足或均不显双足的现象，而象宝庆寺石刻中的显露双足的结跏趺坐佛像没有在龙门流行。龙门擂鼓台南洞主佛为大日如来像，它的形像与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08081754726.html

  • 广元千佛崖菩提瑞像考

    　四年（六七三年）的惠简洞，垂拱年间（六八五──六八八年　　）的龙华寺，圣历（六九八──七OO年）前的擂鼓台中洞等。　　现藏日本东京博物馆，原属西安宝庆寺旧藏的有萧元春（长安　　三年）、姚元景（长安四...的印度雕　　刻风格，可能更接近摩诃菩提树原像。　　坐佛三尊或三尊七佛是高宗至武周时期颇为流行的造像题　　材，原藏西安宝庆寺，后流入日本的一批武则天长安年间（七　　０一－七０四）的造像碑，多为三尊龛像，...

    罗世平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203170818.html

  • 唐长安佛寺考（1）

    ：圣历三年宝德寺僧慧月等请会勘《不空羂索陀罗尼经》，见波仑《不空羂索陀罗尼经序》。　　宝庆寺(俗名花塔寺)：《金石萃编》卷四〇有《宝庆寺瓦当》，谓“文皆五字，曰‘长安宝庆寺”’；据《陕西通志》，在安仁...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100065549.html

  • 弘一大师：宝华山见月律师年谱摭要

    　　崇祯七年，甲戌，三十三岁 　　四月往宝庆府，参颛大师，深蒙奖励，诫勉当效大师操履。冬到南京，往山学楞严咒。 　　崇祯八年，乙亥，三十四岁 　　三月到五台，始见三昧和尚，遂至塔院寺过冬。 ...

    弘一大师

    佛学论文|因明|五明|弘一大师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453141159.html

  • 澳门佛教历史概况

    1165一1173)中，香山县令范文林建无量寺、宝庆寺；端平(1234一1236)又建有独觉庵。咸淳三年(1267)邑人吴成子建西山庵，咸淳五年(1269)邑人周仁建普陀庵。官民都兴建佛寺，说明宋代佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330144393.html
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